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家乡的桥

文

王延军

世上的桥有种种，令我最难以忘却的是家乡的桥。

家乡在河西走廊祁连山北麓的群山深处，一个名不见经传的地方——铧尖，距武威市百二十里。

今天的水泥公路大桥

出武威城西沿武九公路（武威至九条岭煤矿）行六十余里，过西营乡（西营为古代屯兵驻守之地）三沟村便进入祁连山腹地。清澈的西营河(藏语为江让，意为长长的河流)从山口款款流出，它同南营河等河流构成石羊河水系，润泽河西走廊东端“银武威”的田畴沃野，呈现“凉州七里十万家”“人烟扑地桑柘稠”的富饶景象。

沿东岸逆流而上，两岸峰峦叠嶂，沟壑纵横，巉岩嶙峋。河道时宽时窄，窄处几十米，宽处也不过上百米。谷中人烟稀疏，稍平坦处，零星散布着田畴农舍，时不时一座吊桥横跨两岸。

深山藏古寺。途经五沟湾，此处为铧尖乡最早驻地。在河西岸悬崖峭壁下，一温泉汩汩而涌，据说人洗濯后能除病安神，故称此湾为“药水滩”，泉边曾建有寺院，名下江让寺（又名法善寺、五沟寺），为藏族部落民众崇佛之地，文革时被拆除，“至今唯有温泉水，呜咽声中感慨多”。现辟为疗养休闲之地，夏日，红墙绿瓦，绿树掩映，室内汤汤温泉沐浴以流秽兮，通体舒畅；室外凭倚吊桥临河观水，清凉惬意，烦躁渐消。

地域常以山河为界。现土塔河为肃南县与武威市凉州区的分界线，却早已干涸。过土塔河便进入家乡铧尖的地界。

最早吊桥桥墩遗迹

解放前，沿河一无公路，二无渡桥。当地藏民骑马赶牛，羊肠小道“行行重行行”，翻山趟水“道路阻且长”。深山藏宝，九条岭蕴藏优质无烟煤。50年代初，因煤矿开发之需，依河沿山修建武九公路（武威至九条岭煤矿）。从山口到煤矿，仅有两座跨河水泥大桥，一座是从东岸到西岸的响水河桥，最初的桥已废弃，桥墩残迹犹存，现通车的桥身上仍留有“文革桥年”字样。过石烟墩，便进入九条岭矿区，地势相对开阔平坦些，河道渐宽，一多孔大桥连接两岸矿区。今日，矿竭人去空悠悠，生态保护抚疮痍，拆房平地植草木、青山笑颜还原貌，唯孤零零的大桥，为昔日繁华留下无言“注脚”。

“白云生处有人家”，出矿区沿河两岸皆有公路通铧尖，因煤多产于西岸沟坡山梁，故为柏油路，东岸为沙石路。长方、水关两村坐落于西岸，西营河林场和宁昌村处东岸，东岸背阴平坦之地树稠林密，乔權相杂，多为野生杨、柳、沙棘、黄柏刺、野刺梅、野苹果树……林间鸟鸣兔跳雉飞，野趣横生。

家乡铧尖

西营河到铧尖宁昌、水关两村间分岔，三山夹两河，西为水关河，水小；东为宁昌河，水大，两河皆发源于甘青交界的祁连山冷龙岭雪峰。沿水关河逆流而上，翻过原岭子大坂，便进入“夏日塔拉”（金色的牧场），与山丹军马场相连，自古为牧马之地，沿宁昌河溯流而上，翻过雪大坂，进祁连山南麓。

宁昌、水关两河间的黄树沟山，绵延至此戛然而止，留下似蝌蚪的小尾巴，又状似农民耕地用的犁铧尖，便成了家乡特定的“胎记”，故称之为铧尖。

据《肃南皇城镇志》记载：铧尖唐朝时被吐蕃王朝占有，吐蕃在武威以南的祁连山，逐步形成一个较大部落联盟，史称“凉州六谷部”（意为英雄的部落和土地）。铧尖原著藏民为凉州六谷部后裔，是“安多”藏族中的“华锐”部分。年前为江让部落，有沙麻、杜古、莫克、梅梅、苏呼、马家等8个族户，约有40多户人家，百余人。解放后，先由武威县管辖，后为天祝藏族自治县祁连公社第七大队（铧尖大队）。

龙鼻子

桥记载着家乡的沧桑变化。与八十多岁的老母亲聊起，她只记年铧尖乡从五沟湾迁到现址，先后修过四座吊桥。龙鼻子坡有两座，一处在龙鼻子缓坡处，但西岸桥头处为陡坡，过桥上坡吃力，在我记事时，已废弃，今天，河水冲刷淘洗下的桥墩残迹依稀可辨。另一处在龙鼻子下，桥墩的一头是林场为防山洪毁林修建的长约60多米的防洪坝，自然也成了人行道，习惯叫石坝墙。桥墩处一棵百年野生白杨树，打我记事起，似没有见长，还是那么粗，那么高，枝繁叶茂，注视岁月黙默无声的演奏，体察人世百态情冷情暖。桥的另一头恰好在龙鼻子嘴下，黄树沟山绵延至此变为低矮青石山，数条青色石峡从山脊一字排列延伸到坡底，如折扇的褶皱，又似片片鳞甲，最后一道石岭在坡底突兀伸出，高悬欲坠，似青龙朝东回首，呲牙咧嘴，伸向河中，俯首虹饮。湍急的河水在磊磊青石旁回旋打转，一深深旋涡，清凌凌，蓝莹莹，摄人魂魄，不时有两只水獭钻出水面。自然之奇，令人观叹。

吊桥构造不复杂。常选河床较窄处，两岸修筑桥墩，墩间上下各拉两根粗如孩子手腕的钢丝绳，下铺木板为桥面，将上面两根钢丝绳分别固定于桥墩水泥柱上，再用几根铁丝拧成一股后把上下两边钢丝绳相连提拉桥面，也起护栏扶手之功。初上吊桥，胆小者望着桥板下的河水，摇摇晃晃，胆颤心惊，腿肚子直打哆嗦，更有甚者一踏上桥，走几步，便觉天旋地转，寸步难行。其实不用怕，过软桥时眼睛看着前方，千万不要看桥下的水，步子迈小一点，身子要随着桥晃动的节奏，这样就不怕了。

新修通往青海的公路

河让家乡充盈了生机，也带来了不便。过去，公社、学校、保健站……都在水关队的位置。一村居两岸，宁昌村河东叫铧尖子，河西称千幢子，从铧尖子到公社办事必过两条河。过桥后爬坡绕过龙鼻子坡，便是水关河，虽不远处的老树湾处有木笼作桥墩的木头桥，但人都嫌绕行麻烦,想走近路，好在坡下水关河分成两岔，人们便伐倒河边粗大白杨树担其上，成了独木桥。春秋水小，男孩子常把父母叮嘱置之脑后，为少走几步路，偷偷地战战兢兢跨过独木桥。夏季河水暴涨，也只能乖乖沿路而行。骡马驴在桥头蹬蹄后缩不肯上桥，人呵鞭抽也不济于事，倒是山羊胆大，只要把头羊拽

宁昌河秋色

过桥，咩！咩回叫着，似给其它羊壮了胆，试探中便过了桥，牛马驴骡、绵羊多泅水而过。村里一些胆大者常用架子车装物拉草摇摇摆摆而过，运粪拉煤就只能到冬天河水结冰后方可。

年左右，西营河林场在林间辟路，两河交汇30多步处建一吊桥，铧尖子住户去公社再也用不着过两座桥，随着乡亲们拆旧房集中建新居，村上便在离两岸居住点更近处新修吊桥。

斗转星移，上世纪八十年代初，乡镇企业兴起，靠山吃山，一时纷纷兴办起小煤窑，铧尖成了全县最富的乡。“要先富先修路”。乡政府先后在水关河、宁昌河上修了单孔石拱桥，沿龙鼻子坡修了通汽车的土路，汽车、手扶拖机、四轮子、摩托车来来往往，圆了困扰乡亲们几十年的梦！年，从武威到铧尖后，再沿宁昌河新修通往青海的省道，两河交汇处一座宽敞的水泥公路大桥横跨两岸，路向宁昌河的源头延伸，遇山劈路，逢河架桥，穿山越岭，直通青海，阻隔变通途，货车、小车穿行其间，寂静大山深处鸣笛声声，从此，吊桥退出家乡人们生活的视野。

岁月就像桥下的流水，从桥洞梁柱间倏忽而过。世事如此，人生何尝不是！“去者日益疏”，父亲从年体制划分，生产队成立后，当了近十五年的生产队书记，如今他和一起修吊桥的乡亲绝大多数已去了另一个世界，但乡村总会留下丝丝缕缕的记忆！

作者简介：▼

王延军：甘肃肃南人，现供职于肃南县教育局，爱好读书写作，有近40篇散文散见于报刊杂志、新媒体。

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6、回家的路｜远离故乡的人，心中永远牵挂故乡。每次踏上归家之路，会是一种全新的体验。儿时的星星点点的记忆，家庭几代人的酸甜苦辣、悲欢离合，都是取之不尽用之不竭的素材。一棵树，一口井，一家人，左邻右舍，都是故乡难忘的记忆。

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