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紫贝拾遗

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作者丨陈有庆

注释/图片丨陈雁

文昌之东，距大江[1]以南半里有村焉，我家聚族处也。肇自大明，原名曰丹，因丹与蛋同韵，先人恶其名太俗，村皆俗姓，遂以姓而更之曰陈。村东偏，族祖秋公创也，村西偏，吾祖斯进公始基之，二公皆霞场分派[2]，择居其地也。诒厥丕基[3]，盖有年矣。余一时遇一堪舆[4]先生，自曰狂仙，游览于村之外，向余曰:山川清秀，诚福基焉，此中必有富贵应运而兴者。余办之。先生曰:村之发实由于地之美，而地之美有四：曰龙也，曰朝山也，砂与水也。吾观此村之来龙，祖发鸳鸯，延绵数十里，脉过山阴[5]，其上有池[6]，一起一伏，后送前迎，隐隐然，隆隆然，其磅礴之势实厚，此村可谓得龙之美矣。西瞻紫贝[7]，东望北皋[8]，玉阳[9]横排于前左，抱虎[10]远拔于前右，或翠滴，或青浮。遥望焉，皆村之秀气也；近挹[11]焉，皆村之环辅也。列嶂森然，此拱彼揖，其朝有如此者。青龙鼓浪在北，清澜[12]迴潮在东，当向一江，环以银带，石樑横截，潭积渊渟[13]，源不竭而流不穷，其得水有如此者。水之渟皆砂之抱，龙蟠则村缠松马[14]，虎踞则石腾合欢，?浮周边[15]，横为前案，村之前后左右，高拥护，底包环，不怕水劫风吹，其得砂之固。诚于龙与山水而配美，噫噫福地由福心，尔祖择居于此，尔祖之福，实祖之德也，汝其知否？余曰:余少时读期未谙地理，先生恐过其实。先生曰:地之发祥，由小而大，汝之后，知有未可量者，汝之先岂有无所表见[16]者。适有一友在侧，从中道曰:乾隆嘉庆初，有节孝二三人，身列胶庠[17]者数人，且千山公乐善，玉衡公[18]才华，以至烟火之雄，桑麻[19]之盛，幼者魁梧，老者矍铄，气之所发，已见地灵。先生曰:节孝文章，虽古今所量，此特小试其端耳，安得以尽此村来龙之美，朝山之秀，砂水缠绕之量也哉？因从谶[20]之曰:水抱山环瑞气含，钟英毓秀此中探；标名科甲人争羡，始信狂仙不狂谈。余揖[21]而退，因是援笔以记之。注释：[1]大江：文昌江，今文昌河。明正德、清咸丰、民国《文昌县志》均记载为“文昌江”。[2]我陈村分东西两部分，村东为陈秋祖于明代进村开肇，村西为我先祖陈斯进祖于清代康熙年间进村立基，二公均为渡琼始祖陈端公之后，来自霞场村（古时亦作“下场村”，即今文昌市文城镇头苑工作站霞场村）。[3]诒，通“贻”，遗留的意思;厥：其，代指子孙；丕基：基业。诒厥丕基，即将基业遗留给子孙。[4]堪：天道;舆：地道。堪舆，指风水。[5]山，指北皋山，位于村东；山阴，指北皋山以北。[6]池，即一水塘，位于村东南，大跃进和人民公社运动时期，村人于水塘低处修建堤坝，蓄水以灌溉农业。[7]紫贝，即紫贝岭。[8]北皋，即北皋山，见《北皋山记》。[9]玉阳：玉阳山。据清康熙《文昌县志·疆域志》记载：“玉阳山，俗称青山岭，邑之主山，在县西北十里，林木青翠，泉水清洌，上有神坛，遇旱祷雨于斯。”今人多称其为“青山岭”，且于山一处建为卧龙园公墓。[10]抱虎，即抱虎岭，因山石如虎而得名。[11]挹：收取；近挹，与“远望”相对，近而收取胜景的意思。[12]清澜，即清澜港。[13]渊渟，指潭水积聚不流动的状态，深静的意思。[14]松马：一村名，位于文昌河畔。[15]边，手抄本原文为“公”字，注释者根据原文含义改为“边”字。[16]见，通“现”。表见：表现、显现。[17]胶庠：周代，胶为大学，庠为小学，后世通称学校为“胶庠”。身列胶庠，指在校学生，泛指读书人。[18]玉衡公，即我祖精美公，字玉成、玉衡，中榜时名为陈宪，前清附贡生，曾在村东之北皋山邀建北皋社学，疑为强亚学校（后更名为强亚小学）前身。[19]桑麻，泛指农作物或农事。[20]谶：预言、预兆。[21]揖：作揖，即拱手礼，拱手行礼。作者：陈有庆

亲字景云，海南文昌人，生于清同治五年，卒于民国二十九年。监生，处士，陈氏族长。少年曾接受传统文化教育，潜心攻读经史，天赋异禀，无师自通，出口成章。曾修《陈氏历代家谱》，并收集数篇作文、诗词、楹联成手抄本传家。

征稿启事

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